融合初中作文

【热】融合初中作文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的融合初中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

一片绿荫下，孔子与弟子正在谈论学问。一个弟子问孔子“怎样才能使一滴水永不干涸呢？”孔子笑着答道：“将它放到海里去”。—————这就是融合。

将水的力量与大海相融合，方能成其大，生生不息。“众人拾柴火焰高”，融合是一种态度，需要一颗兼容并包的心，而绝不是一方独大。因为一个人的力量就好比是一道微弱的星光，而亿万华人力量的融合则必能照亮世界东方的天空，使之群星闪耀。

随着世界发展的大趋势，融合已经渗透进生活的各个角落，它不仅仅是力量的融合，也可以表现为文化的融合，经济的融合，民主的融合等等，这是时代发展的需要，也是集大成者的体现。

你会因为喜欢“小桥流水”江南烟雨的缠绵，而否定“大漠孤烟直”的苍茫壮阔吗？不同的地域环境，造就了当地独特的文化。江南的“柔”，造就了海派文化，例如上海人爱听海派清口；东北的豪情，造就了独特的东北文化，德云社的相声广为流传，被人津津乐道。两者的表演都是文化精神的印证，只有南北文化的融合，放下对彼此的偏见，杜绝“喝咖啡”、“吃大蒜”的言论，才能彰显中华文明博大精深，各具特色。

鸦片战争的硝烟，使中国人意识到了闭关自守的错误思想，想要让经济腾飞，国家富强则必须将祖国与世界想融合。20xx年我国加入世界贸易组织，积极实施“走出去”战略，推进世界成为一个有机互动的整体。这给我们带来了实实在在的好处，减少了贸易壁垒，使我国与他国能自由贸易，这是一个互利共赢的行为，只有将“引进来”与“走出去”相结合，才更有利于中国立于世界强国之林。

今年是人大换届选举年，农民工代表在人大首次“现身”，不正是民主融合的表现吗？我国是人民民主专政国家，工农联盟是我国的阶级基础，让农民工参与人大，倾听他们的心声，这同时也是我国实行最广大人民民主的重要保证。他们也是祖国可爱的建设者，没有他们“锄禾日当午”，哪来我们的盘中餐，没有他们一砖一瓦的堆砌，哪来我们城市摩天大楼的绚丽夺目，所以我们应与他们携起手来，尊重他们，共谱和谐的篇章。

如果你紧握拳头，那你手中注定空空如也，但如果你张开手掌，那你拥有的是整个世界。融合亦是如此，拥有一份虚怀若谷的态度，才能怀抱整个蓝天。

融入，合而为一乃融合。融合的趋势今昔已大面化，为了更好地生活，学会更好的适应——融合，理所应当。

在进化论主推的社会自然状态下，“适者生存”的理念越来越深入人心，能融合于“物竞天择”的自然状态下便是值得推崇的。各种各样的人物层出不穷，社会的各式形态应接不暇，左顾右盼之下不如会得融合。

会得融合后进取事业是如下这般说法。拼搏得出众首先得分为两种，一种是融心地拼搏，把心融合事业是最自然不过的，而另一种是融身的拼搏，多劳多得尚有一计可寻。权衡之下，融心比融身进取事业更为容易，然而同时融心融身却更为可取。所谓拼搏，绝不是不管三七二十一先做了再说，而是有头脑有思想地去与事业周旋。袁隆平杂交水稻的技术，英国专家的试管婴儿诞生，杨利伟圆梦飞天，21世纪的信息战，各方面事业的闪耀点都是有融心之迹的，融心是把思想融合，同时又有身体力量的注入，会得融合自己于事业。如此说，这样的融合便可是大为之道。

会得融合于进取事业的同时，会得融合于人是客观存在并且客观地要面对的。当下，处理好人际关系逐渐成为理商是否能如意的主战场。在生意场上，交际场上，面对形形色色的人物，融合于他们显得尤为重要。其实，融合于人就是委婉地处理事情，在于一个情商问题，以友善的态度谦恭于他人。正如服务行业就特别需要融人，“微笑服务他人”，“顾客是上帝”的说法着实就是融人。退一万步为顾客考虑，顾客的心自然会海阔天空，生意自然顺此也就做得起来。如此之下，事业进取的融合倒是的确与人际关系的融合相辅相成的。

然而，在诸多现实情况下，诸多人不懂得融合与事业，融合于人，其实就是融合于生活。上面说了这么多也就是一个理，更好地适应于生活，更勇敢地面对生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末统治者的惨状，他们为何如此不堪一击？就是因为顽固派与维新派没有深刻认识到融乃至合，不与时俱进的下场就是如同傅仪这般。即便《天演论》出世，即便严复满怀期望又能如何？他的融合融不到统治者顽固派，他的融合只是一人，融不到整个时代，融不到所有人的生活。统治者因不融而毁，百姓又怎能不学得融合。

只是不幸的，在进化论优胜劣汰的残酷下，更多的人选择争锋相对，锋芒毕露，不择手段，拼死拼活在夹缝中生存，却不懂得学得融合后巧应自如于天地。

记住，是你融合于生活，是你让生活的步伐随之而行，而并不是生活左右你。

现如今，融合的脚步已踏上生活中的各个角落，小到原子与原子的融合，大到国家与国家的融合，一切都发生的微妙志极，但其实各中都有其必要的过程。

上帝创造了亚当与夏娃，那时候人类刚初有若不是融合，便没有现如今60多亿的人。国家刚建立随后步步兴盛若不是融合，便没有现如今强盛的中国。科技刚起步若不是融合，便没有现如今那一堆堆摆在眼前的电子产品。融合对于人类文明的进步起着相当大的作用，纵贯古今，试问，若没有了融合，哪来现在蔚蓝星球上那一缕缕闪烁的光芒。

学会融合，你就向成功靠近了一步。上海的发达不单单取决于得天独厚的地理位置，更重要的是上海海纳百川，上海的文化是多样的，因为他融合了其他地区所不具备的各种文化元素，使自身的文化得到了一个质的提升，由此也吸引了不少外国友人进行投资旅游，正是这种独特的魅力使上海成为一颗东方的明珠。这样的例子其实并不少见，例如：美国，南非等。国家的融合往往更需要对文化作出更高的要求，进行百年的沉淀与碰撞，才能取得相应的成功，但若是融合不恰当，造成的结果也会背道而驰。这会促使一些国家没有自己的文化而全部是其他国家的影响，其他的，一些国家并没有吸收他国文化的影响，还是在原地踏步。所以，想要做好融合这件事实属不易。罗马不是一日建成的，完成融合这件事也不是一件简单的事。

生活中我们随处可见融合，那在我们人本身，如何实现融合呢？张爱玲笔下的上海女人栩栩如生，那是一件融合品，但现如今，社会更需要一个品质上的融合。

有一个这样的故事：一位18岁的年轻士兵，他退伍了，他致电给他的家人：“爸妈，我可以带一个残疾的士兵回家吗？”他的父母否决了他的提议，由此他们得到了一个消息：他们的儿子在旧金山跳楼了，是一个残废。他们爱他们的儿子，可以为他们的儿子做出很多事情，但他们却扼杀了孩子对生得希望。人不可能事完美的，但只要人学会去融合一些其他人身上的 ……此处隐藏7349个字……国之间不能融合，这就只能导致两种结果：要么是一国的成就越来越伟大，却不能传到其他国家，使得这个国家的实力愈发强大，而弱小的国家愈发弱小；或者这个国家根本得不到别国的帮助，只能庸庸碌碌，一事无成，从而使得它的整体实力低下。

至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能体会。

自1990年起，整个上海以浦东为头，开始了高速的发展。东海的浪涤荡去上海的尘埃，黄浦江的水滋润着上海的土地，城市的面貌日新月异，东南西北风吹来各方不同的气息，融合成一股独特的“海派风”吹散至上海的各个角落。

我脚步轻快地行走在南京路步行街上，擦肩而过的是各种颜色的皮肤，各种颜色的头发。耳边传来一口字正腔圆的中文，定睛一看，是一群金发碧眼、身材高挑的异国女子；身后两位黑头发、黄皮肤的男子却说着一口流利的英文；眼前一位高大魁梧、满脸笑容的黑人，正左手、右手各抱着一个中国娃娃，肩上还坐着一个中国娃娃，只听“咔嚓”一声，一幅披洒着阳光的和谐画面定格在了周围人的脑海中。

我走的似乎不是南京路，十年前的上海还没有如此的热闹景象，但我确确实实走在南京路上，我走在上海的沃土上。上海以其独特的城市魅力吸引着四方宾客，五湖四海的人带给上海五彩缤纷的文化，上海又以自己的过滤系统，吸收精华，形成上海独特的繁荣景象。

看那浦江两岸饱含着各种不同气质的万国建筑群，一个个宛如各国佳丽风姿绰约地站立在外滩上，成为岸上一条优雅的风景线。与之隔江相望的，是陆家嘴金融中心。环球金融中心、上海中心和金茂大厦形成了一个“品”字形，他们仿如三位风度翩翩，西装笔挺的绅士伫立着，他们代表了上海的高度。

浦江两岸的“绅士”与“佳丽”让人们看到了海派文化的独特气质。夜晚璀璨的霓虹灯更是将“夜上海”的繁荣景象推向了极致。

正是因为上海以“海纳百川”作为城市精神，才能让世界文化在上海融合。没有融合，哪来的学习？没有融合，哪来的交流？没有融合，哪来的发展？站在上海公民的视角，我看到了座座高楼拔地而起，我看到城市交通网络日臻发达，我看到了世博会举办的盛况……中国还没有一座别的城市能像上海这般繁华，“经济之都”是上海名副其实的美誉，上海超过两千万的流动人口已深深说明了上海的吸引力。

上海因有吸引力而具备融合能力，又因融合而发展，因发展而不断吸引，不断融合，促进了世界经济文化的共同繁荣。

时间是这样一条没有尽头的河流，把一切都融合在里面。

有人说，一朝风月，万古长空。

好一个“万古长空”！过去、现在、未来，就被轻巧地糅合在一起。曾有过这样的经历：在成都的宽窄巷子里漫步，傍晚的阳光从建筑的缝隙斜斜地漏出两三方，火红地亲吻着早已被他的平滑的青石板。下午的雨留下的水塘还没干涸，像是反射着光的未来。那些古朴大气的旧式民宅，那些街角处墙面上的浮雕，那些预示着明天的光芒，都那么美好，让我有种同时身处过去、现在和未来的错觉——仿佛又回到那个诸侯割据的英雄年代，金戈铁马；似乎快进至无法预料的未来，令人憧憬。

今人未曾见古时的月亮，而今日的月亮却曾照着古时的人。过去和未来，在现在的风月里，微妙地融合。

不敢想象，意志失去了传承是怎样的一种悲哀。

竹林七贤，面对这样一群人物，我始终不敢下笔。尤其是嵇康与阮籍，几乎是我最敬重的历史人物。他们超脱于孔孟之道，而是用自己的方式履行着生命的每一步。抛开礼教的束缚，真真正正地还原了生命的本来面目。他们是有狂气的人，是强者又是弱者，是用灵魂穿透虚伪的社会、触碰生命的人。任何时代，任何社会，都在要求着这样的存在。于是中国又有了鲁迅先生，外国又有了尼采、昆德拉、安德烈?纪德……借用纪德的一句话：“我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足，然后才完全绝望地死去。”打破桎梏，违背世俗。我们要求着最强者的抗争，要求着大疯狂者的反抗。

有了这样伟大意志的跨时代融合，才会酝酿出思想的惊涛骇浪。

“忘记过去就是背叛。”培根这样说道。

可中国人好像并非是这样想，倒是恨不能把一切伤痕全部抹杀，只留下一个崭新的、金灿灿的未来给自己展望，殊不知这样的历史早变得面目全非。我们害怕伤痛，更怕回顾伤痛，就在不经意间遗落了它们。中华民族成了无根的民族，不知道什么是自己的归宿。我们都尽力改写着未来。错了。未来对每个人都是毫无利益所系，因何而改？为何而改？是过去太沉重，我们奋力地不让自己溺死在过去的历史里。其实我们每个人都会受伤，而受伤的地方，就生长出思想。中华民族想要进步，就要承认成功后的失败，努力后的失落，再也不遗失自己的过去。

我们，挟带着废墟，走向未来。

就让我们融合在时间的流里。

古人哲，乃知融万物而于一。

先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《论语》中所讲“神于天，圣于地”者，为人。纵观古代史，可以谓之神圣者，无非孔子、杜甫、李白等。在他们身上可以寻觅出一点共性，自由，但不逾矩。这便是人与世界融合而最完美的典范。

我们不得不慨叹，古人在每个领域都融入了自然的理念，将人之作为“三才”之一而与天地和谐相处，今人何能攀及哉！

观古代之建筑，旅游之人往往会赞美曰“巧夺天工”。无论是江南白墙黑瓦、依水临山的小资气质、抑或是帝京雕梁画栋、飞檐斗拱的帝王豪气，往往能让人感到沧海一粟之渺小，又惋惜自身与之格格不入。

细想之，这仅仅是理念问题而已。现今开发商赚购无数地皮，高楼大厦摩天万丈，却都没有一个整体感。你自夸这是法国巴洛克式豪华住宅；我吹嘘这是意大利古典罗马雅院。孰不知，归根结底都是一个“利”字的驱使。而古人的建筑，在涧水之旁、青山脚下，就算是一间小草庐，亦是符合心境的。这是由于与自然之完美融合，才彰显得没有突兀之感，更添得雅兴颇多。

然后便是绘画，这更是精神领域同现实世界沟通的媒介。历史上对绘画水平的最高评价即是“画中有诗”了吧。古朴的中国画，写实记录下一山一水、一花一鸟。而今我们再看黄公望的《富春山居图》，可以感受到的便是山之空灵。水在流淌，树叶在舞动，甚至能够感受到鸟鸣、花落之声，这是何等的高超技艺啊！古人融现实于绘画，而有万世难竭之作。如若将这种理念融于今人之生活，想毕是铺展不完的画卷吧。

更为典型、融中华文化于一的便是音乐。古人崇尚音乐，20世纪出土的曾侯乙编钟就是最好的证明。几十古青铜大钟在历史的尘土之下掩埋了千年，依旧可以绕梁三日而不绝。古人有诗出于音乐，“吴丝蜀相张高秋，空山凝亡颓不流”赞箜篌音之绝；“为我一挥手，如听万壑松”书古琴声之脆。音之妙，诗之赞，相融相承……

而今人有乐出于诗，民族管弦乐《春江花月夜》便是从张若虚诗中“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”而悟到的吧。在精神领域的诗乐相融，古今交合便是一块完壁。

古人既悟道，今人应承之。当今世界之迅速发展，更应融合的是与大自然的兼融并包，是精神层面的飞越。如此，人才可真正不枉“万物之灵”的称谓，才可造就世界发展得完美无缺。