《西游记》教案

《西游记》教案

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们应该怎么写教案呢？以下是小编精心整理的《西游记》教案，希望对大家有所帮助。

语文是什么？有一千个老师就有一千种语文。计老师也有自己心中的语文。但是，由于他的智慧、才情和对新课标的深切感悟，他所诠释和演绎着的语文具有典型的个性。大致说来，它具有如下内涵。

一、人性的语文。

语文具有工具性，同时又具有人文性，这是不争的事实。但是，语文教学又如何浸润人文的色彩，如何负载精神的使命？如何流溢生命的动感？计老师用具体的教学实践，给出了一个明确的答案：让语文成为人性的语文。

人性的语文，就是要关注和挖掘课程中蕴涵的美好人性。

这节“你说我说《西游记》”课，说的是什么呢？说的就是《西游记》中的美好人性：孙悟空的疾恶如仇、赤胆忠心；沙和尚的脚踏实地、忠厚诚实；唐三藏的坚忍不拔、仁慈宽厚；猪八戒的天真可爱，白龙马的知错就改。这些，无不是美好人性在小说人物中的生动展现。

人性的语文，就是要唤醒和培植学生心中的美好人性。

课程中蕴涵的美好人性，只有成为唤醒学生心灵的源泉和动力，才能实现其育人的价值。请看计老师的课堂实践：

“生：我喜欢孙悟空是因为他专门打妖怪。

师：真好，有了本领应该为民除害，做有意义的事情。”

“生：老师，我喜欢沙和尚，因为他很老实，不像孙悟空和猪八戒那样调皮。

师：看来人忠实也是一种品质，我们这个社会就需要一批勤勤恳恳工作的人。”

“生：老师，我知道。因为白龙马原来是条小龙，他把唐僧的马给吃了，后来知道错了，就变成了马给唐僧骑。

师：哦，知错就改，将功补过，多么好的一种品质！”

计老师做的，不正是唤醒、培植的`工作吗？学生心中，原本就有着一切美好人性的萌芽和火苗，教师的责任，就是在语文实践过程中不断地去唤醒这种沉睡的人性，不断地去培植这种柔弱的人性，使之慢慢地滋生起来、强壮起来、挺立起来。

人性的语文，就是要用教师自身的美好人性去熏陶和感染学生。

语文老师，是真的卫士、善的使者、美的化身。人性的语文，就是要发挥语文教师独特的人格魅力，用教师自身的人文精神去滋润、去涵养、去提升学生的人文素养和品位。语文课程，要使学生有感悟，教师首先要有感悟；要使学生能体验，教师首先要能体验；要使学生受感动，教师首先要受感动。从这个意义上说，语文教师本身就是一种重要的课程资源。计老师的课堂实践，几乎无处不有教师自身的美好人性在熏陶和感染着他的学生。当学生说自己喜欢看《西游记》的时候，老师真诚地说“我也很喜欢”；当学生要求上台表演孙悟空的时候，老师惊喜地说“你真主动，以后社会就需要像你这样积极的人”；当学生说他不大喜欢孙悟空的时候，老师赞赏地说“好，你们都有自己的眼光，敢说别人不敢说的话，不简单呐”。只有当教师深情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，学生才能以情悟情、以心契心、以神会神，学生才能受到真正的熏陶和感染。

二、生活的语文。

语文的外延就是生活的外延。的确，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，生活中处处都洋溢着语文的气息。

生活的语文，就是要自觉地将生活资源开发成语文课程资源。

“你说我说《西游记》”的话题，显然取自学生的生活实际。这一方面是因为学生通过电视、连环画、学前教育等，对《西游记》的故事情节和人物形象早已有了一定的了解和认识；更重要的是因为这个故事正生活在学生的想像世界，所以，有着强烈的课程意识的计老师，便选择了这样一个话题作为一种新的语文课程加以开发和实施。实践证明，这一探索是成功的，是富有创意的。

生活的语文，就是要从学生的生活体验出发来生成语文课程。

从一定意义上说，生活的语文，就是儿童的语文，就是基于儿童生活体验的语文。儿童在语文实践过程中，不但是课程意义的接受者，更是课程内涵的主动建构者。学生是以自己对生活的理解和体验去解读课程、建构意义的。不喜欢孙悟空的理由仅仅因为它不是人而是猴子，这就是儿童的生活体验；不喜欢唐僧的理由，可以是他不爱劳动，也可以是他自己骑马却叫别人走路，这就是儿童以自己的生活经验对课程进行的一种解读。对这样的感悟，计老师总是小心翼翼地加以关注和保护。

生活的语文，就是能用之于学生生活和时代生活的语文。

我们完全有理由相信，“你说我说《西游记》”，既充实和丰富了学生对《西游记》的感悟和体验，又为学生今后的生活提供了一种新的人文关怀。在这样的语文课堂上，学生不仅受到了一次真善美的人性的洗礼，同时也学到了怎样与人交往的技能和态度。这对他们今后的社会化生活，必将产生积极的意义。

三、对话的语文。

对话的语文，就是在课堂这个特定的情境中，教师与学生、学生与学生、师生与文本之间的平行交谈、平等沟通、真诚互动、民主协商。对话的语文，不局限于单纯的语言形式，同时也是双方精神、情感、生命的对话，是相互信赖氛围下的启迪，交流之后的赏识和愉悦。

对话的语文，就是基于民主和平等的语文。

“对话”如果离开了民主与平等，只能算是教师的“独白”、“训话”。面对教师的“独白”，学生或是噤若寒蝉、万马齐喑，或是一味迎合、言不由衷。民主与平等，是对话的土壤和空气。在计老师的语文课堂上，少的是教师的明确表态，多的是教师的真诚倾听；少的是教师的激昂陈词，多的是教师的热情鼓励。他希望在这样一种课堂氛围中，还学生以“真本性”、“原我性”、“个性”。

对话的语文，就是强调互动和交融的语文。

特级教师袁瑢说，课堂上尽量少说老师跟你们一起干什么，多说让我们一起干什么，因为师生之间进行情感﹑思维﹑个性等交流互动时，教师就是学生的学习伙伴。在“你说我说《西游记》”的课堂对话当中，教师既是引

一、教学目标：

1.知识能力:

（1）了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

（2）结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

（3）认识《西游记》的作品现实意义。

2、过程方法:

（1）思路：

远望《西游记》——走进《西游记》

（2）过程：整体感知—讲故事论人物赏美景

（3）活动：

西游故事会—人物辩论会—西游旅行社。

（4）方法：

读写听说结合,思记同步。

3.情感态度价值观：

（1）激发学生广泛阅读名著的兴趣。

（2）熏陶情感、鼓舞精神。

二、教学重点：

……此处隐藏27027个字……，让学生把从书中读到的、电影电视剧中看到的《西游记》的相关故事，讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生阅读名著的兴趣。

1、本文是一篇古代白话文，课前可布置学生查阅字典及有关资料，尽可能弄懂一些字、词的基本意思。

2、根据本文的语言表达特点，可以读为主线来安排教学过程。从读中了解课文的大致内容，从读中感受人物形象，最后组织学生讲讲猴王出世的故事。

3、教学时，要注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。

4、课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。

知识与技能：

1）、会认本课的生字。

2）、默读课文，了解石猴出世和成为猴王的经过，体会石猴敢作敢为的性格特点。

3）、在阅读中抓住事情的前因后果来理解，体会《西游记》的语言风格，感受我国古代劳动人民丰富的.想象力。

过程与方法：

自读，自悟，想象画面，联系生活实际来理解课文的重点词句。

情感、态度与价值观：

激励大家学习“石猴”勇敢顽强、敢作敢为的品质，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。

重点：

了解石猴从出世到成为猴王的经过，体会石猴敢作敢为的性格特点。

难点：

理解课文中古代白话文的意思，产生对古典文学的兴趣。

教师：

准备多媒体课件及小说《西游记》。

学生：

借助工具书自学课文，理解难懂的词句，标出不理解的地方，课上交流。

1课时

一、谈话导入，出示课题

看过《西游记》这本书的同学请举手。你们喜欢《西游记》吗？为什么？(学生自由回答)《西游记》是中国古典四大名著之一，它以无穷的魅力吸引了无数的读者。

老师也喜欢《西游记》，我最喜欢其中的角色是孙悟空。今天我们学习的这篇课文节选自《西游记》，讲述了一只石猴从出世到成为美猴王的故事。我们来看看，最初的孙悟空给我们留下了什么样的印象？

二、根据“阅读提示”，了解学习要求

1、学生默读“阅读提示”，说一说本课的重点问题。

2、学生回答：(1)石猴是从哪儿来的？(2)石猴又是怎样成为猴王的？

三、指导阅读，了解石猴出世的经过，感悟石猴的形象

1、指名读、齐读描写“石猴出世”的语句。(板书：花果山石猴出世)

那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。

2、第1自然段中哪一句话介绍了石猴的生活？指名读。赏析句子(排比、对偶的修辞手法)

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

3、石猴给你留下了怎样的印象？

4、合作朗读，读出石猴的自在、快活、友善、可爱。

5、小结过渡：这只快乐、自在、可爱的石猴是怎么当上猴王的呢？

四、自主品读感悟，了解石猴成为猴王的经过，感悟猴王的形象

1、思考：石猴是怎样成为猴王的？用自己的话简单地说一说。(板书：水帘洞)

2、品读相关语句，体会语言的精妙之处。

(1)石猴成王这一经过写得非常精彩，画出自己喜欢的句子并想想为什么喜欢。体会语言的精妙之处，并写下批注。

(2)学习小组交流，教师巡视指导。

(3)全班交流。

他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”

石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”

文章三次写石猴跳入水帘洞，反复写石猴“瞑目蹲身”“跳”。引导学生体会动作的准确性及语言的个性化。可加上动作来读。

(4)众猴拍手称扬道：“好水！好水！”……又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”

石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”

这是前后呼应的写法。引导学生体会石猴的神态、语言。有感情地朗读这两段话。

(5)众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。

理解“拱伏无违”的意思。齐读，体会石猴登上王位时的荣耀。(板书：“石猴”更改为“美猴王”)

3、我们了解了石猴变成美猴王的经过，对石猴有了更深刻的认识。你觉得是什么样的个性使他当上猴王的？(勇敢无畏、毛遂自荐、聪明机智、身手不凡……)

五、回顾拓展，激发课外阅读《西游记》等名著的兴趣

1、整体回顾：全文用一副对联巧妙地将两个内容联系起来了，是哪一副对联，你发现了吗？

(花果山福地，水帘洞洞天。)

2、体会“花果山福地，水帘洞洞天”的妙处。石猴出世在花果山，因“芝兰相衬”“天真地秀”“日精月华”而成为“福地”；石猴成王在水帘洞，洞内有“天造地设的家当”，真是“别有洞天”！(补充板书：福地洞天)

3、拓展：在《西游记》中，一只出世充满了神奇色彩的石猴当上了美猴王，后来又成了唐僧最得力的徒弟孙悟空。孙悟空降妖除魔，保护唐僧西天取经的故事，你知道哪些？

4、总结：《西游记》是名著，《水浒传》《三国演义》也是名著。在经典名著中，我们总能读到曲折动人的故事，总能看到各具特点的人物形象，总能让我们与故事中的人物同悲共喜，总能引发我们的思考。

愿同学们一生与名著相伴！

猴王出世

来历：仙石迸裂——顽皮可爱

成王：跳水寻源——敢作敢为

根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，让学生自读课文，从读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，从读中感受石猴的形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。对于孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让石猴的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。